İbraniler 9. Bap

1 Esasında evvelki ahdin de ibadet nizamları ve dünyaya mahsus bir mukaddes mahalli vardı. 2 Zira evvela, içinde kandilliğin, masanın ve huzur ekmeklerinin bulunduğu "Kutsal Yer" tesmiye edilen ilk bölme inşa edilmişti. 3 İkinci perdenin arkasında ise "En Kutsal Yer" denilen bölme vardı. 4 Burada altın buhurdanlık ve her yanıyla altınla kaplanmış ahit sandığı bulunurdu. Sandığın içinde man saklı altın testi, Harun’un filizlenmiş asası ve ahit levhaları mevcuttu. 5 Sandığın üzerinde ise merhamet kapağını gölgeleyen izzet kerubileri vardı; fakat şimdi bunlar hakkında teferruatlı konuşma vakti değildir. 6 Bunlar bu suretle tanzim edildikten sonra, kahinler ibadet hizmetlerini icra etmek üzere her daim ilk bölmeye girerler. 7 Fakat ikinci bölmeye, yılda bir kez sadece başkahin girer. O da hem kendi kusurları hem de halkın bilmeden işlediği günahlar için sunduğu kan olmaksızın girmez. 8 Ruhulkudüs bununla, evvelki çadır henüz ayaktayken mukaddes mahale giden yolun henüz zahir kılınmadığını beyan etmektedir. 9 Bu durum şimdiki zaman için bir temsildir; zira sunulan takdimeler ve kurbanlar, ibadet icra edeni vicdanen kamil kılmaya muktedir değildir. 10 Bunlar sadece yiyecek, içecek ve muhtelif yıkanma nizamlarından ibaret olup, tashih vaktine dek konulmuş bedeni hükümlerdir.

11 Fakat Mesih, zuhur edecek güzide şeylerin başkahini olarak geldiğinde; elle yapılmamış, yani bu yaratılışa mahsus olmayan daha aziz ve kamil çadırdan geçti. 12 O, keçilerin ve danaların kanıyla değil, Kendi kanıyla bir kerede ve nihai olarak mukaddes mahale girdi ve ebedi beraati sağladı. 13 Zira keçilerin ve boğaların kanı ile düve külünün serpilmesi, kirlenmiş olanları bedenen temizleyip mukaddes kılıyorsa; 14 ebedi Ruh vasıtasıyla kendisini lekesiz olarak Allah’a sunan Mesih’in kanı, diri olan Allah’a ibadet etmemiz için vicdanımızı ölü icraatlardan ne denli daha fazla temizleyecektir?

15 İşte bu sebeple o, yeni bir ahdin aracısıdır. Öyle ki, evvelki ahit zamanındaki hukuksuzluklardan beraat sağlamak üzere bir ölüm vaki olduğu için, davet edilenler vaat edilen ebedi mirasa nail olsunlar. 16 Zira bir vasiyetnamenin olduğu yerde, vasiyet edenin ölümünün ispatı bir zarurettir. 17 Çünkü vasiyet ancak ölümden sonra katileşir; vasiyet eden yaşadığı müddetçe bir hükmü yoktur. 18 Bundandır ki evvelki ahit dahi kan olmaksızın tesis edilmemiştir. 19 Musa, şeriat uyarınca her buyruğu bütün halka tebliğ ettikten sonra; danaların ve keçilerin kanını su, erguvani yün ve mercanköşk otu ile birlikte alıp hem kitabın hem de bütün halkın üzerine serpti. 20 "Bu, Allah’ın size emrettiği ahdin kanıdır" dedi. 21 Aynı suretle çadırın ve ibadet hizmetinde kullanılan bütün kapların üzerine de kan serpti. 22 Şeriat uyarınca hemen her şey kanla temizlenir ve kan dökülmeksizin beraat vaki olmaz.

23 Göklerdeki asılların suretlerinin bu kurbanlarla temizlenmesi bir zaruretse, semavi asılların kendilerinin bunlardan çok daha münasip kurbanlarla temizlenmesi iktiza eder. 24 Zira Mesih, hakikatin birer kopyası olan elle yapılmış mukaddes mahallere değil; bizim adımıza Allah’ın huzurunda zahir olmak üzere bizzat semaya girmiştir. 25 Bunu, başkahinin her yıl başkasının kanıyla mukaddes mahale girmesi gibi kendisini defalarca sunmak için yapmadı. 26 Öyle olsaydı, alemin kuruluşundan beri defalarca cefa çekmesi iktiza ederdi. Fakat o, asırların nihayetinde günahı kendi kurbanıyla ortadan kaldırmak için bir kerede ve nihai olarak zahir olmuştur. 27 İnsanlar için bir kez ölmek ve ondan sonra yargılanmak nasıl mukadderse; 28 Mesih de pek çoklarının günahlarını yüklenmek üzere bir kez sunulmuş olup, ikinci kez günah taşımak için değil, kendisini bekleyenleri selamete erdirmek için zahir olacaktır.